作者：张明 周莹来源：公共教育与对外关系部发表时间：2019-05-16
主讲嘉宾：李静杰
清华大学美术学院教授
学术主持：苏 丹
清华大学艺术博物馆副馆长
讲座时间：
2019年5月21日（星期二） 18:30-20:00
活动地点：
清华大学艺术博物馆 四层报告厅
（请从清华大学东三门出示讲座预告或讲座海报信息入校，并从博物馆东门入馆）
活动主办：
清华大学艺术博物馆
活动承办：
清华大学艺术博物馆公共教育与对外关系部
说 明：
讲座免费入场，无需预约。因场地容量有限（260人），为符合相关安保要求，请听众根据馆方的现场安排，有序排队领号入场，号满为止，请勿占座。感谢您的理解与配合。清华大学艺术博物馆拥有最终解释权。
主讲嘉宾
李静杰
1963年生，河北平泉人，文学博士，清华大学美术学院教授。先后攻读于吉林大学、北京大学、名古屋大学。主要从事佛教物质文化研究（含佛教考古学与美术史学）。对于中国古代佛教图像及其反映的思想信仰，以及中古中外文化艺术交流的探索取得长足进展。
学术主持
苏 丹
1967年生。设计师、设计教育家、评论家和艺术策展人。现任清华大学艺术博物馆副馆长、清华大学美术学院教授、清华大学文化经济研究院副院长、传统工艺与材料研究文化和旅游部重点实验室主任。主要从事当代设计教育转型研究、工业遗产保护与文化创意产业发展研究。
近年出版《1001页：苏丹艺术与设计微言集》（2018），《迷途知返—中国环艺发展史掠影》（2014），《工艺美术下的设计蛋》（2012）等学术著作十余部。策划“2018清华大学艺术与资本论坛”，策划声音装置作品《仓声·品》参加2017年上海城市空间艺术季，策划展览“二十一世纪人类圈：一个移动和演进的学校”参加第21届米兰国际三年展（2016，米兰），策划舞剧Puzzle Me（2015，米兰）等。并担任2015年米兰世博会中国馆设计、北京前门大街景观规划设计、丁肇中科技馆设计、2014年APEC“金秋颐和”会议场所景观设计等国内外知名设计项目的负责人。
设计作品曾获得中国建筑学会颁发的建筑创作奖公共建筑类金奖（2016）、国际展览局颁发的“米兰世博会大模块建筑奖铜奖”（2016）和第十二届全国美术作品展览中国美术奖·创作奖铜奖（2014）、第十一届全国美术作品展览中国美术奖·创作奖铜奖（2009）等。苏丹本人也获得中国建筑装饰协会授予的“2015年中国设计大师勋章”。
内容提要
特展“器服物佩好无疆——东西文明交汇的阿富汗国家宝藏”正在本馆展出。结合展览中所呈现出的佛教文化的传播，本期讲座将从以下两方面进行深入的解读。
1、佛缽信仰与传法思想及其图像的传播
佛缽信仰与传法思想，是中古时期印度、中亚、中国重要的文化现象和思想意识，形成两条相互关联的发展轨迹。其一，基于有关佛缽的释迦佛教化事迹，西北印度约2-5世纪上半叶形成以礼拜、供养为特征的佛缽信仰中心地，又直接或间接地影响到中印度、东南印度及西域。中亚4世纪前后佛缽供养与兜率天上弥勒菩萨组合表述传法思想，佛缽已然成为佛法象征。中原6世纪末叶作为潜流意识存在的佛缽信仰，演化为传法思想发展的依托形式。其二，发端于西北印度的传法思想，与兜率天上弥勒菩萨信仰联系起来。中亚、西域6、7世纪弥勒菩萨信仰与末法及传法图像浑然一体表现，突出了传法的紧要性。中原6世纪末叶佛教图像呈现末法、护法、传法思想集结现象，作为核心的传法思想成为一股强劲的佛教思潮。佛缽信仰与传法思想以兜率天上弥勒菩萨为纽带互为表里，并行发展，直观地反映了人们的信仰热情和密切文化交流情况，佛教发展的曲折经历亦同时显现。
和田出土泥塑猕猴顶缽
德里印度国家博物馆藏
阿富汗迦毕试出土佛缽与弥勒菩萨
东京国立博物馆藏
2、佛足迹信仰及其图像的传播
佛足迹图像及其信仰，中古以来广泛波及亚洲佛教流行地区，寄托着人们思念佛陀和希冀佛教繁荣的情怀,生动地反映了当时文化交流与融合情况。佛足迹图像创始于纪元前后中印度窣堵波浮雕之佛陀象征性表现。2-4世纪独立的佛足石出现并流行开来，形成以接足礼拜为特征的信仰且臻于全胜，佛足迹不仅代表佛陀乃至成为佛教的象征，在西北印度和东南印度形成两个各具特征的图像系统。5-7世纪佛足石主要流行西北印度和中印度，数量减少，佛足迹信仰仿佛已处于衰落状态。8-12世纪佛足石集中在中东印度帕拉朝统治地域，增加了守护佛法的图像内涵，印度佛足迹信仰进入尾声。
中国汉文化地区的佛足迹信仰，自7世纪中叶玄奘、王玄策带回中印度图像粉本之后发展起来，从关中周围扩展到四川盆地和东南沿海。中国佛足迹信仰于初盛唐达到高潮，既有石刻也有画迹，佛足石似乎当初短暂流行，文献记述南方佛足迹多雕刻在山岩上，现存石窟中佛足迹图像则突出了佛法的象征意义。宋代佛足迹图像数量锐减，信仰衰退。明清时期，尤其明代汉传佛教寺院佛足碑流行，佛足迹信仰完全转移到佛陀或佛教纪念中来，其中国化过程最终完成。佛足迹图像令瞻仰礼拜者生如在之念，人们将给予佛陀崇敬有加心情，融会在佛教繁荣的祝福之中。
四川眉山石窟唐代佛足迹图像
犍陀罗出土佛足迹石
拉合尔博物馆藏
资料来源：
李静杰《佛缽信仰与传法思想及其图像》，《敦煌研究》2011年第2期。
李静杰《佛足迹图像的传播与信仰》(上、下)，《故宫博物院院刊》2011年第4、5期。
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